在採樣音樂之後：有技術就有政治—— Bob Ostertag & Pierre Hebert台北演出與專訪

「如果Kraftwerk按了啟動鍵就下台一鞠躬，那還算不算一場Live？」一直到下了捷運的時候，我跟朋友都還在討論現場該怎麼去界定，那大概 是因為Bob Ostertag跟Pierre Hebert那天的演出跟Kraftwerk之後三十年來電子音樂的發展全然不同的關係。他們沒有一套預先編好的東西，只有在表演的終端成型的作品，這使 得每個觀眾都會在那些碎片裡面看到一些故事，卻又很難向不在那裡的人說明到底看到了什麼。

在我們的邦交國薩爾瓦多內戰結束的二十年後，曾經與當地游擊隊並肩作戰，撰寫一手報導給各國左翼刊物的Bob Ostertag終於來到台灣。在旃陀羅唱片的宣傳海報上，多少還是凸顯出一股激進的色彩。他在1991年的專輯《Sooner or Later》裡所採樣（sampling）的，葬禮上哭號著父親被射殺的薩國男孩，想來跟我們一樣都要30歲了吧，但是每次聽著那一再反覆的呼告，在經過調 變的電子合成聲裡，腦海總會浮現起Bob在唱片內頁寫的句子：「這裡的死亡沒有上帝的榮光，如果想要找到什麼稱得上美的，你得靠近再靠近，直視蚊蠅、土鏟 與男孩，那些真正在那裡的東西。」

關於Bob Ostertag的"SOONER OR LATER"專輯...

  那天我和李浩在一個小房間裏瞎聊，講到Bob Ostertag即將來到演出的事情，李浩居然說"他不是很有名嗎? 票房沒問題的啦" 這句話真的是讓人惆悵。我拿出那三個鐵殼小便當，外頭還有塑膠套子給他包好好，分別是"SAY NO MORE 1&2"，"SAY NO MORE 3&4"，還要超級哭爸名盤"SOONER OR LATER"，把灰塵用手指抹掉(變成像是仙一樣的東西)。其實我也覺得BOB應該是很有名的，我第一次知道這個人是在543上面看到DAVEE大大(!)的介紹，並且在DJANGO佛心強哥網站還建在的那個年頭，刷了這三套限量鐵便當回來，喜孜孜了好久...

  SOONER OR LATER這片1990年錄音的過激盤，內容是由fILM iNSTITUTE OF rEVOLUTIONARY eL sALVADOR錄下一位薩爾瓦多可憐的小屁孩，Chaquito，一邊替他老子挖墳(被薩爾瓦多國家軍隊給幹掉)一邊哭著吸鼻涕和呢喃。再由Bob進行採樣調變。而這片合作契機其實也是來自於BOB和這次來台將要一起演出的影像工作者Pierre Herbert。(同時還有Fred Frith插花電吉他sample加持)，Bob之所以選擇這個素材並不是來自於獵奇，他在薩爾瓦多居住了十餘年，當地的政治宗教環境將死亡建構成為一種壯烈的英雄式美感(戰亂+大家窮的跟鬼一樣不如死一死回到天父身邊)但是Bob覺得這太荒唐，這裏頭沒有"glory"也沒有任何"plan"，他們只是一群生錯地方時間的倒楣蛋(七萬個倒楣蛋)。這個小孩跟他老爹的死就是如此，沒有天使會來唱歌，也不會有人因此好過一點，只有小屁孩跟他的鐵鏟還有墳頭上的蒼蠅嗡嗡叫。我們如果真的想要發現一點什麼，就必須直接靠近去觀察這一份難以承受的痛苦。

  在處理素材的方法上，利用控制調變，將整塊音源劃分為許多小的事件元素，再將他們串聯起來重新結構，以電影來類比的話，也就像是將每一格底片重新的剪接編排，造成角色動作表現的變異。你也可以說，這好像是把聲音/影像的對象當作是一個物理單元，我們以這種方法得以從各種不同的角度去觀察他。而並不只是如此，Bob所作的這些調變，也可以看作是我們在一個房間之中透過一面窗戶玻璃往外看這份素材景色，而他操縱著窗框的大小以及玻璃透鏡的種類....

  BOB的作品已經幾乎全數上線，免費可聽。有機會再來介紹另外兩塊便當，以Free Jazz作為音源的聲音雕塑!!


http://bobostertag.com/music-recordings-soonerorlater.htm